有一天，柏拉圖問他的老師蘇格拉底什麼是愛情，他的老師就叫他先到麥田裏，摘一棵全麥田裏最大最金黃的的麥穗。期間只能摘一次，並且只可以向前走，不能回頭。柏拉圖於是照著老師的說話做。結果，他兩手空空的走出麥田。
老師問他為什麼摘不到，他說：“因為只能摘一次，又不能走回頭路，其間即使見到一棵又大又金黃的，因為不知前面是否有更好，所以沒有摘；走到前面時，又發覺總不及之前見到的好，原來麥田裏最大最金黃的麥穗，早就錯過了；於是，我便什麼也摘不到。”老師說：“這就是愛情。”
之後又有一天，柏拉圖問他的老師蘇格拉底什麼是婚姻，他的老師就叫他先到樹林裏，砍下一棵全樹林最大最茂盛、最適合放在家作聖誕樹的樹。其間同樣只能摘一次，以及同樣只可以向前走，不能回頭。柏拉圖於是照著老師的說話做。今次，他帶了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的樹回來。老師問他，怎麼帶這棵普普通通的樹回來，他說：“有了上一次經驗，當我走到大半路程還兩手空空時，看到這棵樹也不太差，便砍下來，免得錯過了後，最後又什麼也帶不出來。”老師說：“這就是婚姻！”
這段寓言故事在網路裏隨處可見。但是揀麥穗做什麼用？是因為它好看，把它做成標本擺在那裏欣賞，還是因為饑餓把它磨成麵粉充饑？如果揀麥穗沒有目的，那揀它有什麼意義？人的行為是靠慾望支配的，沒有人願意做沒有意義的事情！如果這人揀麥穗的目的是觀賞，那麼他會選最漂亮的；如果為了充饑他會選最飽滿的。
砍樹也是如此，要看你砍回樹來做什麼用。如果是為了做聖誕樹，那麼人們就會選擇最漂亮的；如果是為了做劈柴燒火，人們就會選擇最粗大的。
但是，世間沒有“最”，只有“合適”。那麼“水晶鞋”不一定適合每個姑娘的腳，況且“水晶鞋”沒有伸縮性，就是能夠穿進去也不會舒服。因此，世間的愛情（婚姻）也是同樣道理，沒有“最”愛，只有“合適”的愛；沒有“最”完美的婚姻，只有“合適”的婚姻。這個合適的愛情（婚姻）必須有伸縮性，就是包容性，包容腳的長、短、肥、瘦；包容大趾、也要包容小趾和腳跟，還要允許腳的自由出入。這樣才是比較完美的。
愛情是短暫的激情釋放，愛情就像是火。在地球的自然環境中壽命是短暫的；婚姻是湊合著搭幫過日子，是白開水一杯。水在地球上的壽命遠遠超過了火。所以沒有必要苛求它們的完美。
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