-- 尤其是至今 加害者仍津津樂道 受害者卻沾沾自喜

.....將一群手無寸鐵的人競賽性地斬首，你姑且勉強稱他們為兇殘的敵人；將一個七歲女童輪姦五次後一刀捅死，是禽獸；而接受與贊同禽獸加諸與你的惡行，是畜牲！！！而我們所愛戴的阿扁與阿輝，以及我們民主與進步的黨的類屬，可以由他們的選擇自己決定，無須我們在此罵髒話！！

臺灣在一八九五年被清廷連帶遼東半島、澎湖群島無情地割讓給日本，自此以降，島內抗日運動就此仆彼起、如火如荼、不曾停歇。滿清其無能與腐敗，不正是 國父要推翻它的原因？而有這麼一群人，為了要突顯其分化與挑撥的正當性，將中華民國歸納為前朝餘孽、是為敵人；而將中華民國所抵抗者(日本)硬生生劃為己方，這種敵人的敵人就是朋友的幼稚思維，是其技窮的出路，也突顯出這類人的荒謬與無理。殊不知敵人的敵人，可能比敵人更為兇殘可怕。

我們先回歸歷史，再聽聽我們的政治人物們怎麼說：「南京大屠殺」屠殺超過三十萬人，死屍成山，血流成河。手法之殘、慘事之多、磬竹難書，在此只舉一例可見一斑：「水西門外某寡婦有女三人，長女十八歲、次女十三歲、幼女九歲，均被輪姦，幼女當場死去，長女、次女亦不省人事。」「讀賣新聞」隨軍記者小俁行男在其《中國戰線隨軍記者的証言》中所說：「不強姦的士兵幾乎沒有，(被姦婦女)大部分在事後殺掉。」

好吧，如果發生在南京的故事太遙遠，或者有人會選擇性的失明、失聰、失憶，那麼我就在此翻開發生在臺灣先民抗日的史頁來提醒這群人：「王詩瑯先生在《臺灣抗日運動》的記載，從一八九五年日軍登陸臺灣後被殺的義軍、百姓，光有記載者就超過一萬名以上，傷者更不計；其間抗日的起義此仆彼起，不計其數。僅此列舉一二人：據守竹篙山的福建晉江林崑岡中彈自刎，其子亦力戰殉國。台南安平的曾春華、丁南金戰死沙場，二人妻亦殉於炮火中。還有雲林的柯鐵虎、鳳山的林少貓……，死事慘烈，有書為記。」

「『焦吧哖事件』一九一五年，由余清芳、羅俊、江定、陳振為首的抗日起義！事敗後，台南縣誌所載『被捕入獄者一千九百五十七人，八百六十六人處死刑。』實際處死的人數應比官方記載要多上千人。」這是受捕的人數，除此之外，還有被集體屠殺的平民百姓。

「外崗子淋莊」日軍將擒捕的孩童關進公厝，放火將他們活活燒死。「竹頭崎」日警假借開會集結十六至六十五歲的莊民集體屠殺。「焦吧哖」這一地更慘，莊內所有壯丁被機槍射殺在他們自己挖的壕溝內(與南京大屠殺多麼雷同)，死者有數千人之多。此外尚有萬壟大屠殺，死者兩千餘人。

「霧社抗日事件」一九三零年十月三十一日，日軍以配備機關槍、飛機、最精銳的各式新武器的步、砲兵、空軍，以壓倒性的武力優勢和只擁有舊武器的霧社泰雅族原住民展開了所謂「霧社抗日事件」的戰鬥。期間不斷地投下榴彈、燒夷彈、催淚彈、鉛彈、以及用氰酸作的毒瓦斯。對日軍來說，霧社事件不但提供了軍事演習的機會，還提供了新式化學武器試驗的機會。霧社起義的原住民屬泰雅族最驍勇尚武的黥面蕃中的賽德克族，人口總共有一二三六名，被殺的約一千名，瀕臨滅種狀態。

現在讓我們先來聽聽我們陳水扁總統對著書宣稱「南京大屠殺是個謊言」的石原慎太郎怎麼說：「……以擁有像石原這樣支援、熱愛臺灣的友人為榮、為傲……。」陳總統：「對石原這幾天受到委屈和誤會表示歉意，在臺灣社會有許多不正常，對於臺灣的國際友人，特別是愈支援臺灣的友人，在臺灣內部受到污名化、甚至是痲瘋化，這是臺灣內部不正常，令人感到痛心和遺憾。」誰不正常？？？你有沒有為霧社的同胞、焦吧哖的同胞、南京的同胞「受到委屈，表示歉意、感到痛心和遺憾」？

再看看李登輝全力讚頌日本對臺殖民統治，長期與日本的右派如石原慎太郎、司馬遼太郎與小林善紀等交好，拼命在臺灣找尋「日本精神」? 又有國內知名資本家許文龍、蔡焜燦及國策顧問金美齡所說的「從軍慰安婦沒有強制性」、是「一種光榮」。這些人為了反擊他們所謂國民黨灌輸的大中國思想，特別強調臺灣文化中的日本成分。撇開民族情感不談，單以人道來說，日本軍閥的罪行也是無庸置疑的，「砍人比賽、慰安婦、活體實驗……」太多瘋狂的殺戮行為了，用「戰爭的手段」這樣的理由來合理化其行為，極其可恥；傳播者更極其可恨！

像霧社泰雅族同胞這種不屈不撓的尚武精神和視死如歸的氣魄，對於親日的這一撮人，我們實在不敢奢望；但是至少在大放厥詞之前，三思你的謬論。因為說出這話，是對神聖的抗日英靈、甚至你及你的先人的侮辱。這種認賊作父的行徑，除了貽笑天下外，又讓抗日英靈九泉之下情何以堪？「子孫不肖，遺羞先人」，莫此為甚！

歷史可以被原諒，但是不能被遺忘。尤其是至今，加害者仍津津樂道，而受害者卻沾沾自喜。將一群手無寸鐵的人競賽性地斬首，你姑且勉強稱他們為兇殘的敵人；將一個七歲女童輪姦五次後一刀捅死，是禽獸；而接受與贊同禽獸加諸與你的惡行，是畜牲！！！而我們所愛戴的阿扁與阿輝，以及我們民主與進步的黨的類屬，可以由他們的選擇自己決定，無須我們在此罵髒話！！

罔顧歷史，昧於事實，不承認脫離日本統治是脫離殖民統治，選擇性的遺忘殖民的外侮，而努力刻化內部的仇恨，正是臺灣獨派勢力的共同特徵。而一般的人民以緘默選擇姑息，等而下之者推波助瀾以助紂為虐。這種邪氣一天不止，臺灣的正義與正氣將不會有鳴放奮飛的一天。臺灣終有一天會成為一個沒有是非、沒有正義、沒有歷史、沒有文化、沒有法治的地方嗎？吾等實不願見之啊。畢竟她是我生長與鍾愛的故鄉啊！

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