人們常常會回過頭去掛念渴望那些早已在選擇中被捨棄了的事物，因為人類內心中萌動著“不知足”的本性，讓人忍不住要去比較現在所擁有的和原本可以（或應該）擁有的。我們的前人就很少會為這樣的煩惱所困擾，因為很多東西對於他們而言擺明瞭是可望而不可及的，就好比如今的大部分人不會費心去垂涎私人直升機或個人小島之類遙不可及的東西一樣。
另外，當生活中缺乏選擇的時候，人們往往不會（也沒有理由）因為事情的結果糟糕而責怪自己。然而在如今這個充斥著選擇的世界裏，一旦我們的選擇沒有達到預期的結果，我們就會陷入深深的自責，責怪自己當初做了一個多麼不明智的選擇。而正是這樣的一種瞻前顧後的心態使我們每每面臨選擇時便壓力重重、舉棋不定，難以做出正確的決定。舉個簡單的例子，當方圓十里內只有一座茅屋時，你無需吹灰之力就可以做出選擇；而一旦等你參觀了位於你理想街區的25間同樣價格的房子，你就難以確定哪個選擇才是最明智的了。
即便是一個很棒的選擇——例如夏威夷的十日度假——都可以在那些捨棄了的選項前顯得蒼白無力。美國斯沃斯莫爾學院的心理學家巴裏·施瓦茲在他的著作《選擇的吊詭》中寫道：放置在我們面前愈多的選項只能賦予我們愈多的不快，無論我們如何抉擇，也無論呈現怎樣的結果，我們依舊充滿疑慮與不滿。與我們的前人不同，我們現在擁有大把的時間和精力去後悔反思我們已做的選擇，我們消耗大量的腦力去懷疑自己是不是做了正確的決定。一旦某個決定的價值不能立馬得到體現，或是結果不盡如人意，就必然會產生心理學上所說的“買方後悔綜合症”。
選擇與幸福的關係
事實上大部分人心裏都清楚地知道，如今出現在我們面前的選擇多數都無關緊要——至少是不會威脅生存的，然而對這一事實的認知並不能阻止我們庸人自擾。我們依舊善於高估那些所謂的“大抉擇”的重要性：難道選擇醫生、伴侶或是職業的權力對高質生活不是具有至關重要影響力的嗎？於是我們反復叮嚀自己，一旦遇到重大決定，必須要做出正確的選擇，否則後果將不堪設想！
人類與生俱來許多不可思議的認知能力，可是預測抉擇結果的能力卻非其中之一。在人類的進化過程中，人們已經有足夠的能力來控制生存與繁育，但卻還無法歷經亞歷山大·赫爾岑所說的“個人幸福的‘夏日閃電’”，也還預料不到到底怎樣的事物才能真正帶來這種強烈的幸福感。
這也就是為什麼我們必須認識到：要從一大堆的選擇中完美裁剪出理想的生活狀態其實是一個難以實現的幻想泡沫；而正如哈佛大學的心理學家丹尼爾·吉爾伯特所認為的，有限的選項不僅能夠預防不必要的後悔與憂慮，同時還能夠創造幸福。吉爾伯特在他的《跌倒的幸福》一書中寫道：當你坦然接受有限的選擇或是全心致力於某個承諾時，你才能感覺充實——這或許是因為人們在沒有選擇時更容易全然接受現有的情況。舉例而言，在你仍有選擇戀愛對象的餘地時，你會挑剔地觀察對方的一舉一動，猶豫這到底是不是你要選擇的人；而當你將自己完全的投入到一段感情中時，這樣的“感情困惑”就自然而然消失了，而你也可以從躊躇不決的圍墻中解脫出來。
然而，儘管事實證明瞭無窮無盡的選項與生活是否幸福毫無關聯，人們還是寧願捍衛“有選擇就有幸福”的論調。這樣的信念當然也並非空穴來風，在人類的歷史進程中，“選擇”往往都是“富足”的體現，可惜這一體現在現時社會已經慢慢轉化成為“過度”的代名詞——網路購物時那些讓人不知如何下手的雷同商品就是個很好的論證。
人類的思想與胃一樣對“儲備”有著本能的需求，人類的身體可以自覺感受到“充足”的狀態，卻領悟不到“過多”的出現，這就導致在缺乏主觀控制的情況下，身體會無休止過度攝入食物。正是出於這個原因，我們會急功近利地儲備機會，因為沒有任何經驗可以告訴我們下一次機會會在何時到來。
追求“滿意”而非“完美”
全新的社會環境要求我們重新審視在做抉擇時的應具備的心態，如今我們不妨可以嘗試一種“滿意主導方式”，即追求“足夠好”而非“最好”，這也意味著放棄對完美主義的偏執以及得隴望蜀的奢求。
如果我們不執著沉迷于所有的選項，那麼選擇才有可能轉變為幸福，這之中最大的困難在於我們如何調整迫切渴求“最好”的心理——或許我們可以揣摩一下祖先面對瘠乏選擇時的心態。我們可以嘗試對自己決絕一些，例如刻意限制自己面前的選項、斷掉自己身後的退路。當我們成功克制自己對完美的本能追求，選擇則可以變成我們的同盟軍——正如紐約心理學家Nando Pelusi博士所說的，決心不再困擾于選擇本身就是一個絕佳的選擇。
如何將選擇變成你的同盟軍？
你能夠戰勝自己瞻前顧後的天性！
* 不在細節中患得患失：練習在日常購物或做無關緊要決定時進行快速選擇，注意控制對雷同選項進行細節比較的時間，學會相信並依賴自己的第一感覺。
* 拒絕懊悔：不要花費太多時間去後悔一個錯誤的決定，相反的，學會在錯誤中汲取經驗，以備在今後做出更好的選擇。
* 懂得捨棄：進行選擇勢必就意味著捨棄，學會讓期待現實化，明白什麼都想要的結果一定是“不快樂”。
* 敢於面對選擇錯誤的可能：抑制理想化的情感本能——要相信，即便做出一個“錯誤”的選擇，也好過不做選擇，至少你仍可以從試驗與錯誤中獲取經驗。在人生中磕磕絆絆也好過於懦弱地躲避選擇。
* 不往回看：主宰你自己的選擇，讓每一個決定都堅定不移、無可變更。可以嘗試一下迫使自己在大減價快結束時去購物，或者與家人、朋友做一個“選擇承諾”，保證自己在做出重大選擇之後決不反悔。
人生歷程中充滿了選擇，當選項變得越來越多的時候，選擇的定義也逐漸等同於捨棄。在這樣的一個上下文中，“捨棄”早已超越了“失去”的本意，而昇華為生活的基本哲學。選擇和捨棄，這看似相背的兩個詞語，已經渾然融于一體——選擇背上行囊飛向另一片天空，勢必要捨棄眼前安定的生活；選擇淡然享受與家人的天倫之樂，勢必要放棄那浪跡天涯的浪漫。我們永遠找不到“最好”的選擇，但是可以找到讓自己幸福的選擇，那是必定是學會了捨棄的選擇。
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