孔聖人說：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩”。
聖人此言一齣，引千古國人無數議論，也給韆鞦後世的男人們套上了一個無形的緊箍咒。
三十歲，也成了中國男人們共有的本命年，成了中國男人們無法選擇的生命里程碑。
那麼，究竟什麼是“立”，男人三十歲要立什麼？聖人的“三十而立”指的又是什麼，我們又該如何正確的對待“三十而立”呢？
單從字面意思來看，“立”，就是立起來、生存、成立的意思，比如，“起立”、“立於世”、“成家立業”、“立國”等等。
猿猴從直立行走開始，便能區別於其他動物，“立”成了人，嬰兒從學會站立開始，便步入了自己的人生，男人，從小弟弟能夠立起來開始，便成了真正的男人……
依此邏輯，“三十而立”就是三十歲的時候，人要立起什麼東西，以讓自己和從前發生質的改變（可為什麼偏偏是男人，是因為孔聖人是男人？還是因為男人有小弟弟？這是一個深奧的問題，我們暫且不去研究）。此處單說，男人三十歲要立什麼？
我們先來研究一下孔聖人的初衷。
事實上，對聖人的這句話，自古以來便有多種解釋，根據研究，最有代表性的大體可以歸結為“立於學”、“立於禮”與“立於道”三種，這是權威專家的意見，我們可以籠統地認為，聖人的初衷是這三種解釋的全部。而這三種解釋如果用現在的話說，無非也就三個方面：擁有獨立的人格、和道德標準，擁有生存於世的智慧和技術能力，擁有文明大方的禮儀習慣和素養。這是權威的解釋，非常明顯的是，我們平時談論的“三十而立”多偏重於有形的物質，而權威的解釋則偏重於無形的精神，這是一種怎樣的諷刺呵。
說到這裡，如果還有朋友認為，男人“三十而立”是要立小弟弟之類很物質的問題，我想，所有人都要踢你的屁股了。
不錯，人區別於動物的不單單是直立行走（袋鼠、企鵝、甚至小狗狗也可以直立行走），更重要的是人有高級的思維和精神能力，真正的男人區別於假男人的不單單是小弟弟能夠起立或者有多少權勢、財富和情人，更重要的是他有獨立、高尚的人格、道德，嫺熟的專業技能和文明的禮儀、素養，以及自信、勇氣、魄力等等。
三十歲，是你的人格道德禮儀素養剛剛開始成熟的年齡，是你的智慧剛剛學會走路的年齡，是你的能力剛剛發育健全的年齡，這是一個完全嶄新的起點。
三十年河東，三十年河西。三十歲的你，是剛剛從河對面爬過來的陌生人，在河西的土地上，有的人少年有成，有的人壯年得志，而你才剛剛從河邊的稀泥裏起來，但這並不意味著，你這輩子都趕不上河西的人，你有很多機會憑藉自己的智慧和技能重新立業！
有個朋友說，“三十歲之前，就是要有把賺來的錢全花完”。
這是一種勇氣，也是一種自信。這個朋友兩年前說這個話的時候，離三十周歲還有2個月，那個時候，他真的身無分文了，老父親還有重病，而現在，他正在經營著三家全資的連鎖店，月收入1.5萬，雖然不算富裕，但根據當初的策劃，他的連鎖店增加的速度將開始越來越快，這是可以預期的希望。
所以，而立之年的的中國男人們，如果你現在還沒有足夠顯赫的地位、讓人耀眼的財富以及萬眾仰慕的名氣，甚至還處於生存的邊緣，請不要氣餒，只要你的精神還在、你的理想尚存，你就有機會。
老子說：“是以聖人後其身而身先，外其身而身存”。
著名策劃人王志綱畢生致力於建立具有中國特色商業思想庫，並不斷向此目標攀登和邁進。他說：“金錢只是順帶的結果”。
願我們每一個而立之年的男同胞，能夠正確對待三十而立的古訓，能夠正確對待人生與財富的關係。
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