“ 死去元知萬事空，旦悲不見九州同；

王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁。”

一首陸游的《示兒》，咱也學學說相聲的，開頭來個定場詩。

 

今兒說這事兒呢，是有關奧運會的，昨兒晚上沒吃飯，來不及了，一直忙paper呢，也沒空做，晚上還的打工，餓的很，就去買炸雞外賣了。 老闆是一個印度人，跟世界上所以中年發福的已婚男人一樣，讓人覺得他家的炸雞十分夠油水。等薯條的過程中，聊起了奧運會，他對我說，奧運會的開幕式很令人驚奇，一定花了不少錢，媽的，真是在商言商，不過人家說的也不錯，的確花了很多錢，在肯定他的說話的同時，我也跟他說，奧運會這事挺大的，換哪個國家辦都的花錢，中國人常說在商言商，有花才有賺， 英國人不還說， no pay no gain麼。 剩下就是一起打屁了。 薯條好了，我也就付了錢，上班去了。 

不過在break的時候，我看書的時候想到一個問題，就是在奧運會的開幕式上向世界上展示的中國四大發明所表達的意思，我的意思是，中國傳統文化的現代化，也就是奧運會提供一個中國傳統文化現代化的平臺。

傳統文化和現代化實際是一對挺矛盾的詞兒，也是每個有歷史的國家都要面對的一個問題。首先就是傳統文化的歷史性和現代化的時代性的矛盾，如果處理的好，讓兩者達到暫時的統一，那麼文化就能進步，國家興旺。因為在現代化的過程中，實際就是一個對外交流的一個過程，這個交流當然是文化技術的交流，可以說即使再枯燥的工業技術範疇也都有著它的文化背景。所以對外交流也是不同傳統文化的交流，比如說，咱那個四大發明中的指南針和火藥，是屬於工業技術吧？但你能說這不是傳統文化麼？因此，所謂現代化其實是有時代性的，有歷史環境的。

再舉個例子吧，“胡”這個詞兒，漢朝就有了，從那時起中國的對外交流即使是戰爭也沒有停止過，所謂“胡”地的東西，源源不斷的流入中國，如“葡萄，胡瓜，胡豆，胡麻，胡蒜，胡桃，石榴，苜蓿，胡椒，等食品，另外還有胡床（榻），胡凳（小板凳，最早古人都是跪著，參考的詞兒，“避席”），胡笳等等”。另一方面，最著名的“絲綢之路”，還有那個義大利京東肉餅之父——馬可波羅，這不是中國傳統文化的外流麼，不然吃個屁，Pizza Hut啊。 

因此呢，在中國的歷史上凡是比較強大的王朝，都是對外文化交流也就是傳統文化的時代化做的不錯的時代，例如：漢，唐。 雖然鄭和下西洋也是，但起碼是動機不純，我說是不了了之。這樣的文化交流都促進的本國的發展，反之如自清康熙時代就開始的閉關鎖國，帶來什麼了呢？就跟中國足球一樣就別提了。噁心。 近代也是這樣的，十年文革，口號喊的挺響，有個屁用，我沒經歷文革，但俺爹地說那時候他還被鄰居追打的記憶。當然如果說文革給我帶來的影響：1.冬天我在樓下看我媽咪爹地刨坑冬儲大白菜和青皮蘿蔔，2.從我聽了我爹的悲慘歷史後本著父債子還的原則讓我爺家曹姓鄰居的孫子給我掏了兩個月的煙錢。而目前咱能開個奧運會，我想這個和這快二十年的對外政策是很有關係的，所以老張在開幕式上搞得那些東東是個好總結，有想法。