小時候愛看日本動畫片《聰明的一休》，一休的聰明智慧讓人艷羨。其實日本歷史上實有其人，而且是一代禪學高僧和漢詩人。一休的全名叫一休宗純，生於日本明德五年正月初一(西元1394年2月1日)，卒于文明十三年十一月二十一日(1481年12月12日)；是日本僧侶史上最有名的三位和尚之一(和道鏡、空海並稱日本三大奇僧)。一休的母親藤原照子是日本南朝貴族之女，為小松天皇所寵愛，但她卻日日懷著小劍，圖謀刺殺天皇。事泄，照子乃逃出宮廷，寄住民家，生下一休。一休6歲時在京都安國寺出家。他天資聰穎，又刻苦修行，很快便熟讀各種佛經和很多流行的詩歌俳句，時人譽為安國寺神童。13歲時就寫下了《長門春草》：“秋荒長信美人吟，徑路無媒上苑陰。榮辱悲歡目前事，君恩淺處草方深。”極為時人所讚賞。

　　一休以狂放不羈而名聞於世,視諸多清規戒律于無物，一生醉酒狂歌，狎妓作樂，自號狂雲子，曾自作詩云：“風狂狂客起狂風，往來酒坊淫肆中”，往往流連秦樓楚館，甚至還和妓女們談佛論道。僧侶界一片譁然，紛紛指責他的放浪行為。一休反詰：“名妓談情，高僧說禪，實有異曲同工之妙也！”他有詩云：“美人云雨愛河深，樓子老禪樓上吟；我有抱持睫吻興，意無火聚捨身心”，前半部分可以寫雲雨之歡，而半部分則用佛門的常用的“火舍”之典故，出自《妙法蓮華經》之譬喻，三界若火宅，避無可避，才頓悟到心是法中王，由此可見一休繼承了“狂禪”的傳統。

　　一休78歲時，遇到一名名叫森的盲女，彼此產生了真摯的愛情，他寫過許多情詩，袒露自己的愛情。如：

　　恨是草根剪又生，

　　對花何忘約芳盟。

　　秋風春雨三千里，

　　從此君恩江海情。

　　在這期間，他完成了漢詩集《狂雲集》，在題為《夢閨夜話》的詩中，他寫道：“有時江海有時山，世外道人名利間。夜夜鴛鴦禪榻被，風流私語一身閒”。他的詩，“所謂風狂詩風者，意在諷世氛，醒俗人，非冬郎、次回之倫，不可作尋常香奩脂粉詩觀也。”

　　一休在1457年寫了一篇作品《骸骨》，借一個關於骸骨的夢，來說明他的信念，認為這個世界的一切壯麗輝煌，只不過是過眼雲煙的幻象而已。人，只不過是副骸骨，外面披上五顏六色的皮，男女相愛，只見色相罷了。一旦停止了呼吸，肉體腐敗，顏色盡失，愛欲也就消失了。你再也分辨不出誰生前有錢有勢、誰又是貧窮低賤了。

年四十三，適逢開山國師百年大忌。一休前往塔下參拜，一女子帶衣袋在後隨行。”寺僧聚而誦經，為國師祈求冥福，一休非但不去誦經，卻帶那女子夜宿庵房，一邊聽誦經，一邊同女子調笑。他認為開山國師絕不會接受那群“邪惡敗類”誦經的，與其誦經不如同女子談情更合真性情。然萬物皆幻，一切皆空。何蕓蕓眾生熙熙為名，攘攘為利。仰或名利重於情而為歹毒之事，乃心無自由，囿于虛幻的一己之私利而不知心及世界的本質。由是念及人生，何求輝煌而令己不樂於其途。然一切皆幻，吾常思人何而生，是為其責（為子為女，為夫為妻，為父為母），亦為體驗生途之樂。